"Mūsdienu apspiešanas veidi: no ekonomiskās atkarības līdz sociālajai atstumtībai"

MY Blog: Константин Жихарев Konstantīns Žiharevs
Перейти к контенту

"Mūsdienu apspiešanas veidi: no ekonomiskās atkarības līdz sociālajai atstumtībai"

Psiholog Riga |Konstantins Ziharevs
Опубликован от Konstantīns Žiharevs вход Vēsture · воскресенье 08 дек 2024 ·  21:15
Tags: KonstantīnaŽiharevaDzīvibasunNāvesnoslēpumiKonstatinZhikarevgrāmataveselībaapspiešanaekonomiskāatkarībasociālāatstumtībamūsdienaspsiholoģijasabiedrība

Mūsdienu cilvēku paverdzināšanas un apspiešanas metodes


"Politiskās represijas 21. gadsimtā: jaunas metodes domstarpību apspiešanai"
"Digitālā paverdzināšana: kā tehnoloģijas tiek izmantotas, lai kontrolētu un manipulētu sabiedrību"
"Mūsdienu apspiešanas veidi: no ekonomiskās atkarības līdz sociālajai atstumtībai"
"Propaganda un dezinformācija: mūsdienu apspiešanas instrumenti"
"Psiholoģiskās manipulācijas: kā bailes un šaubas kļūst par apspiešanas ieročiem"
"Ekonomiskā apspiešana: mūsdienu finanšu paverdzināšanas veidi"


1956. gadā filozofs Ginters Anderss uzrakstīja šādu pravietisku pārdomu:


"Nav nepieciešams izmantot spēku, lai apspiestu sacelšanos Metodes, kas līdzīgas Hitleram .
Pietiek radīt tik spēcīgu kolektīvu stāvokli, lai cilvēku prātos vairs neparādās pati sacelšanās ideja.
Ideāls būtu veidot cilvēkus no dzimšanas, ierobežojot viņu iedzimtās bioloģiskās prasmes.
Pēc tam mēs turpināsim kondicionēt, krasi samazinot apmācību, kas viņam lika apgūt profesionālās prasmes.
Neizglītotam cilvēkam ir ierobežota perspektīva, un jo vairāk viņa domāšana aprobežojas ar viduvējām darbībām, jo mazāk viņš spēj pacelties.
Mums ir jāpadara arvien grūtāka un elitārāka piekļuve zinātnei, lai pastāv plaisa starp cilvēkiem un zinātni un lai informācija plašai sabiedrībai nebūtu graujoša.
Galvenais ir bez filozofijas. Šeit ir jāizmanto arī pārliecināšanas spēks, nevis tieša vardarbība: mēs pārraidīsim TV izklaides raidījumus, kas attiecas tikai uz emocijām vai instinktiem.
Umi būs aizņemts, būdams bezjēdzīgs un rotaļīgs. Nepārtraukta runāšana un mūzika var atturēt prātu no domāšanas.
Ieliksim seksualitāti pirmajā vietā cilvēku interešu sarakstā.
Nav labāka sociālā trankvilizatora. Kopumā mēs to darīsim, lai likvidētu nopietno esamības daļu, izsmietu visu, kas ir vērtīgs, un pastāvīgi saglabātu vieglprātību, lai publicitātes eiforija kļūtu par cilvēka laimes etalonu un brīvības paraugu.
Tādējādi apstākļi novedīs pie tādas integrācijas, ka vienīgās bailes, kas mums būs jāsaglabā, būs izslēgšana no sistēmas un līdz ar to nespēja piekļūt laimei nepieciešamajiem apstākļiem.
Pret masu cilvēku, kas šādi izglītots, jāizturas kā pret govi un jāseko kā pret baru. Viss, kas izraisa viņa gaišredzības apātiju, ir sabiedrības labā, un tas, kas var viņu pamodināt, ir jāizsmej, jāapspiež un jācīnās. "Jebkura doktrīna, kas apšauba sistēmu, ir jāsauc par graujošu un teroristisku, un tās atbalstītāji tiks uzskatīti par teroristiem ."
Ginters Anderss, "Vecais vīrs", 1956
Mūsdienu cilvēku paverdzināšanas, maldināšanas un apspiešanas metodes Latvijā un bijušās PSRS valstīs
Kopš Padomju Savienības sabrukuma 1991. gadā tās dalībvalstis ir saskārušās ar daudzām problēmām, tostarp ekonomiskām grūtībām, politisko nestabilitāti un sociālajām pārmaiņām. Latvijā un citās bijušās PSRS valstīs turpina pastāvēt mūsdienīgi paverdzināšanas, maldināšanas un apspiešanas paņēmieni, kas bieži tiek maskēti kā likumīgi varas un kontroles veidi. Šajā rakstā mēs apskatīsim šo metožu galvenos aspektus.


1. Ekonomiskā apspiešana
Viens no visizplatītākajiem apspiešanas veidiem ir ekonomiskā atkarība. Latvijā, tāpat kā citās reģiona valstīs, daudzi iedzīvotāji saskaras ar zemiem ienākumiem, augstu bezdarba līmeni un nestabiliem darba apstākļiem. Tā rezultātā cilvēki kļūst atkarīgi no sociālajiem pabalstiem un valsts palīdzības, ierobežojot viņu izvēles brīvību un iespējas.
Turklāt daudzi uzņēmumi un uzņēmumi atrodas oligarhu un lielo korporāciju kontrolē, kas rada apstākļus darbinieku ekspluatācijai. Zemās algas un sociālās aizsardzības trūkums liek cilvēkiem pieņemt nosacījumus, kurus viņi citādi noraidītu.


2. Informācijas manipulācija
Mūsdienu pasaulē informācija ir spēcīgs manipulācijas instruments. Latvijā un citās bijušās PSRS valstīs dezinformāciju un propagandu aktīvi izmanto gan valsts iestādes, gan privātās intereses.
Medijus kontrolē gan valsts, gan privātie oligarhi, kas noved pie informācijas sagrozīšanas. Cilvēkiem ir ierobežota piekļuve neatkarīgiem avotiem, kas apgrūtina objektīva viedokļa veidošanos. Sociālie tīkli kļūst par viltus ziņu izplatīšanas un manipulāciju arēnu, kas vairo sociālo spriedzi un neuzticēšanos starp pilsoņiem.


3. Politiskā apspiešana
Arī politiskā iekārta Latvijā un citās reģiona valstīs ir pakļauta spiedošu metožu ietekmei. Vārda brīvības ierobežojumi, opozīcijas kustību un aktīvistu vajāšana un vēlēšanu kontrole rada baiļu un apspiešanas gaisotni.
Likumus, kuru mērķis ir apkarot ekstrēmismu un terorismu, var izmantot, lai apspiestu domstarpības. Politiskās represijas kļūst par normu, kad varas iestādes cenšas saglabāt kontroli pār sabiedrību, apspiežot jebkādas domstarpību izpausmes.


4. Sociālā izolācija un stigmatizācija
Sociālā atstumtība un stigmatizācija ir arī mūsdienu apspiešanas metodes. Grupas, kas neatbilst dominējošām normām, piemēram, LGBT+ kopienas, etniskās minoritātes un cilvēki ar invaliditāti, bieži saskaras ar diskrimināciju un aizspriedumiem. Tas noved pie viņu marginalizācijas un ierobežotas piekļuves resursiem un iespējām.
Latvijā, tāpat kā citās valstīs, pastāv paaugstināta nacionālistiskā noskaņojuma risks, kas var izraisīt atsevišķu iedzīvotāju grupu papildu stigmatizāciju. Sociālie mediji un tradicionālie mediji veicina naida un neobjektivitātes izplatīšanos, kas situāciju pasliktina.


Secinājumi
Mūsdienu cilvēku paverdzināšanas, maldināšanas un apspiešanas metodes Latvijā un citās bijušās PSRS valstīs ir daudzšķautņainas. Ekonomiskā apspiešana, informācijas manipulācijas, politiskās represijas un sociālā atstumtība rada kontroles sistēmu, kas apgrūtina cilvēku tiesību un brīvību izmantošanu. Ir svarīgi apzināties šo praksi un aktīvi pretoties tai, lai radītu taisnīgāku un brīvāku sabiedrību visiem iedzīvotājiem.

Gintera Andersa pravietojuma par mūsdienu sabiedrību analīze
Pravietiska precizitāte vai sakritība?


Gintera Andersa 1956. gadā izteiktās prognozes ir pārsteidzošas ar savu aktualitāti un precizitāti, aprakstot atsevišķus mūsdienu sabiedrības aspektus. Viņa redzējums par manipulācijām ar masu apziņu, informācijas pieejamības ierobežošanu un patērētāju sabiedrības veidošanu skaidri atspoguļojas mūsdienu realitātē.


Gintera Andersa pareģojums: sociālā vadība un sacelšanās


1956. gadā filozofs Ginters Anderss savā darbā Vecais vīrs sniedza satraucošu un pravietisku redzējumu par to, kā var apspiest sacelšanos un kontrolēt sabiedrību. Viņa domas par varas būtību, manipulācijām ar apziņu un izglītību joprojām ir aktuālas mūsu laikā. Anderss apgalvoja, ka nav nepieciešams izmantot spēku, lai apspiestu sacelšanos; Pietiek radīt apstākļus, kuros pati sacelšanās ideja kļūs nepieejama cilvēku apziņai.


Kolektīvā valsts un ideju apspiešana


Anderss uzsver, ka tādas metodes kā nacisti ir novecojušas. Mūsdienu pasaulē, viņaprāt, daudz efektīvāk ir veidot kolektīvo apziņu, kas izslēgtu sacelšanās iespēju. To var panākt, apmācot cilvēkus no dzimšanas, ierobežojot viņu iedzimtās spējas un prasmes. Tādējādi indivīds kļūst par daļu no sistēmas, kas nespēj kritiski domāt un uztvert alternatīvas idejas.


Ierobežot piekļuvi zināšanām


Viens no galvenajiem viņa filozofijas aspektiem ir ideja, ka piekļuvei zinātnei un izglītībai jākļūst arvien grūtākai un elitārākai. Anderss brīdina, ka plaisa starp zinātni un plašu sabiedrību novedīs pie tā, ka informācija, kas var veicināt sociālās pārmaiņas, kļūs nepieejama. Tas rada apstākļus, kuros masu cilvēks paliek neziņā un nespēj apzināties savu patieso situāciju.


Manipulācijas instrumenti


Anderss arī runā par nepieciešamību izmantot pārliecināšanu, nevis tiešu vardarbību. To var izdarīt ar plašsaziņas līdzekļu starpniecību, kam vajadzētu pārraidīt izklaides programmas, kas novērš cilvēku uzmanību no nopietnām domām. Šajā kontekstā viņš norāda uz emocionālās un instinktīvās uztveres nozīmi, kas veicina “vieglprātīgas” sabiedrības veidošanos, kurā publicitātes eiforija kļūst par normu.


Sociālais trankvilizators


Filozofs uzsver, ka seksualitātei un izklaidei ir jāieņem galvenā vieta cilvēka dzīvē. Tas, pēc viņa domām, ir spēcīgs sociālais trankvilizators, kas novērš uzmanību no dziļākiem esamības jautājumiem. Tādējādi sabiedrība kļūst atkarīga no virspusējām baudām, nopietnas domas par dzīvi un sabiedrību tiek izsmietas un apspiestas.


Bailes no atstumtības


Anderss brīdina, ka radītie apstākļi novedīs pie tā, ka vienīgās bailes, ko cilvēks piedzīvos, būs bailes no izslēgšanas no sistēmas. Šī izslēgšana nozīmēs piekļuves zaudēšanu tiem apstākļiem, kas nepieciešami laimes sasniegšanai. Rezultātā masu cilvēks, izglītots šādos apstākļos, tiks uztverts kā “govis”, kas uzrauga ganāmpulku, un visi mēģinājumi atmodināt viņa apziņu tiks apspiesti.

Galvenie Andersa pravietojuma elementi:
· Prāta kontrole: Anderss paredzēja plašsaziņas līdzekļu un izklaides izmantošanu, lai manipulētu ar sabiedrības prātu. Mūsdienu sociālie tīkli un ieteikumu algoritmi ļauj mērķēt informāciju un veidot informācijas burbuļus, kas būtiski pastiprina manipulācijas efektu.
· Izglītības ierobežojumi: ierobežota piekļuve kvalitatīvai izglītībai un zinātniskai informācijai, vienkāršotas mācību programmas un uzsvars uz patērētāju prasmēm atbilst mūsdienu pasaulē novērotajām tendencēm.
· Patērētāju kultūra: Anders prognozēja, ka sabiedrība būs orientēta uz patēriņu un izklaidi, bet garīgās un intelektuālās vērtības tiks atstumtas otrajā plānā. Mūsdienu kultūra, kuras pamatā ir slavenību kults, mode un sīkrīki, apstiprina šo tendenci.
· Bailes no atstumtības: cilvēks būs atkarīgs no sistēmas un bailes no tās atsvešināties. Tas atspoguļojas bailēs no sociālās atstumšanas, ko pastiprina sociālie mediji un atcelšanas kultūra.
· Domstarpību apspiešana: Jebkurš mēģinājums kritiski domāt par esošo lietu kārtību tiks apspiests un izsmiets. Tas izpaužas interneta cenzūrā, disidentu vajāšanā un tolerances atmosfēras radīšanā tikai atsevišķiem uzskatiem.

Kāpēc Andersa prognozes bija tik precīzas?
· Dziļa izpratne par cilvēka psiholoģiju: Anderss bija filozofs un labi izprata cilvēka dabu. Viņš saprata, cik viegli ir manipulēt ar cilvēkiem, īpaši masu sabiedrībā.
· Kritiskā attieksme pret tehnoloģijām: Anderss atzina, ka jaunās tehnoloģijas var izmantot gan labam, gan manipulācijām. Viņš paredzēja, ka tehnoloģiju attīstība novedīs pie jauniem kontroles veidiem pār cilvēkiem.
· Vēsturiskā pieredze: Anders dzīvoja totalitāro režīmu laikmetā un redzēja, kā tie manipulē ar masām. Viņa pieredze ļāva viņam izdarīt secinājumus par to, kā notikumi varētu attīstīties nākotnē.


Mūsdienu interpretācija


Andersa pareģojumi kalpo kā satraucošs atgādinājums, ka brīvība un demokrātija nav vērtības, ko uzskatīt par pašsaprotamām. Viņiem nepieciešama pastāvīga modrība un aktīva pilsonība. Mūsdienu pasaulē, kur tehnoloģijām ir arvien lielāka nozīme, īpaši svarīgi ir kritiski izvērtēt informāciju, attīstīt kritisko domāšanu un aizsargāt savas tiesības un brīvības.


Secinājumi
Vairāk nekā pirms pusgadsimta izteiktās Gintera Andersa prognozes joprojām ir aktuālas un liek domāt par cilvēces nākotni. Tie kalpo kā brīdinājums, ka nepārdomāta pieturēšanās pie tehnoloģiskā progresa un patēriņa kulta var radīt nopietnas sekas cilvēcei.
Gintera Andersa pareģojums par sabiedrības nākotni un tās savaldīšanas metodēm izklausās īpaši aktuāli mūsdienu tendenču gaismā apziņas manipulācijās, dezinformācijas izplatībā un uz izklaidi mērķētā kultūras plūsmā. Viņa idejas par to, kā apspiest sacelšanos un kontrolēt sabiedrību, liek aizdomāties par to, cik svarīgi mūsdienu pasaulē ir saglabāt kritisko domāšanu un izglītības pieejamību. Ir svarīgi atcerēties, ka patiesu brīvību un laimi nevar sasniegt ar vieglprātīgu eksistenci, bet ir nepieciešama dziļa izpratne un izpratne par savu lomu sabiedrībā.


Kad viņi saka, ka esmu neiecietīga pret muļķiem, es parasti atbildu, ka man būtu pilnīgi vienaldzīgi, ja viņi dzīvotu viņu radītā vidē. Bet nē. Viņi dzīvo vidē, ko rada intelekts, un tajā pašā laikā viņi dzīvo tā, ka šī vide tiek iznīcināta... " Staņislavs Lems


Staņislava Lema citāts skaidri ilustrē viņa vilšanos un skumjas cilvēkos, kuri, neskatoties uz to, ka dzīvo intelekta radītā pasaulē, turpina to iznīcināt ar savu stulbumu. Šī ir ļoti dziļa doma un atgādina mums, cik svarīgi ir cienīt un saglabāt cilvēka prāta sasniegumus.
Lems, būdams izcils domātājs un rakstnieks, savos darbos bieži izvirzīja jautājumus par cilvēka dabu, inteliģenci un tehnoloģisko progresu. Viņa vārdi izceļ kontrastu starp prāta centieniem un to cilvēku rīcību, kuri šos centienus nesaprot vai nenovērtē.
Šis citāts var likt aizdomāties par izglītības, kritiskās domāšanas un atbildības par apkārtējo pasauli nozīmi. Cilvēces intelektuālie sasniegumi ir vērtīgs mantojums, kas prasa cieņu un rūpīgu attieksmi no visiem tajā dzīvojošajiem.
Staņislava Lema citāts izceļ cilvēku vilšanos, kuri, neskatoties uz to, ka dzīvo intelekta radītā pasaulē, turpina to iznīcināt ar savu stulbumu. No politiskā viedokļa to var interpretēt kā kritiku pret tiem, kuri, kam ir vara un resursi, tos neizmanto sabiedrības uzlabošanai, bet, gluži pretēji, veicina tās degradāciju.


Politiskais komentārs
Iestāžu atbildība : iestādēm ir jābūt atbildīgām un jāizmanto savi resursi un iespējas, lai uzlabotu pilsoņu dzīvi. Kad varas cilvēki rīkojas neracionāli vai savtīgi, tas noved pie sociālo institūciju iznīcināšanas un sabiedrības degradācijas.
Inteliģences loma politikā : Saprātīgi un izglītoti vadītāji var sniegt būtisku ieguldījumu sabiedrības attīstībā. Taču, ja šādi līderi netiek atbalstīti vai viņu idejas tiek ignorētas, tas var izraisīt stagnāciju un lejupslīdi.
Izglītība un kritiskā domāšana : lai novērstu sabiedrības degradāciju, ir svarīgi attīstīt iedzīvotāju izglītību un kritisko domāšanu. Tas palīdzēs cilvēkiem labāk izprast politiskos procesus un pieņemt pārdomātus lēmumus.
Sociālais taisnīgums : politikas veidotājiem jātiecas uz sociālo taisnīgumu un vienlīdzību, lai visiem iedzīvotājiem būtu vienādas iespējas attīstīties un uzplaukt. Tas palīdzēs izveidot stabilāku un harmoniskāku sabiedrību.


Secinājumi
Lem citāts atgādina, cik svarīgi ir atbildīgi izmantot varu un resursus. Politiķiem un vadītājiem jācenšas uzlabot sabiedrību, nevis to iznīcināt. Izglītībai un kritiskajai domāšanai ir galvenā loma šajā procesā, palīdzot pilsoņiem pieņemt apzinātus lēmumus un atbalstīt taisnīgumu un vienlīdzību.


Kā pasargāt sevi no informācijas manipulācijām?
Mūsdienu, informācijas piesātinātajā pasaulē aizsardzība pret manipulācijām kļūst par svarīgu uzdevumu ikvienam iedzīvotājam. Manipulācijai var būt dažādi veidi, sākot no dezinformācijas līdz propagandai, un tās mērķis ir ietekmēt cilvēku uzskatus un uzvedību. Lai sevi aizsargātu, jums ir jāattīsta kritiskā domāšana, jāapzinās informācijas patēriņš un jāizmanto vairākas stratēģijas:
1. Pārbaudīt avotus : vienmēr pārbaudiet, no kurienes nāk informācija. Uzticamiem avotiem parasti ir reputācija un pārredzamība.
2. Viedokļu salīdzināšana : izpētiet vairākus viedokļus par vienu un to pašu tēmu. Tas palīdzēs izvairīties no vienpusīgas uztveres.
3. Kritiskās domāšanas attīstīšana : iemācieties uzdot jautājumus un analizēt informāciju, nevis vienkārši pieņemt to ticībā.

Kā saglabāt kritisko domāšanu, saskaroties ar informācijas troksni?
Informācijas troksnis ir pastāvīga informācijas plūsma, kas var apgrūtināt svarīgā un nepieciešamā izpratne. Lai saglabātu kritisko domāšanu:
1. Filtrēt informāciju : izmantojiet rīkus, kas palīdz filtrēt nevajadzīgu informāciju, piemēram, RSS apkopotājus vai specializētas lietojumprogrammas.
2. Iestatiet ierobežojumus : ierobežojiet laiku, ko pavadāt sociālajos medijos un ziņu vietnēs, lai izvairītos no informācijas pārslodzes.
3. Regulāras pārdomas : veltiet laiku, lai pārdomātu lasīto un pārrunātu informāciju ar citiem, lai padziļinātu izpratni.

Kāda loma brīva un atbildīga pilsoņa izveidē ir izglītībai?
Pienācīga izglītība ir pamats brīva un atbildīga pilsoņa veidošanai. Tam vajadzētu:
1. Attīstīt kritisko domāšanu . Mācību programmās jāiekļauj apmācība par informācijas analīzes un novērtēšanas prasmēm.
2. Veicināt aktīvu pilsoniskumu : izglītībai jāmudina studenti piedalīties sabiedriskajā dzīvē un izprast savas tiesības un pienākumus.
3. Izstrādāt ētikas standartus : ir svarīgi mācīt ētiku, lai iedzīvotāji varētu pieņemt pārdomātus lēmumus, ņemot vērā sabiedrības intereses.

Kā nodrošināt līdzsvaru starp individuālajām brīvībām un kolektīvajām interesēm?
Līdzsvars starp individuālajām brīvībām un kolektīvajām interesēm ir sarežģīts uzdevums, kas rūpīgi jāapsver:
1. Likumdošana : Ir jārada likumi, kas aizsargā indivīdu tiesības, bet ņem vērā arī sabiedrības intereses.
2. Publiskais dialogs : ir svarīgi atklāti apspriest, kā individuālās brīvības var pastāvēt līdzās kolektīvajām interesēm.
3. Izglītība un izpratne : pilsoņiem ir jāapzinās savas tiesības un pienākumi, kā arī to, kā viņu rīcība var ietekmēt sabiedrību.

Komentāri no dažādiem viedokļiem
Politiskā perspektīva : politiķiem ir jāsaprot, ka manipulācijas ar informāciju var graut demokrātiskos procesus. Lai to panāktu, ir jāizstrādā pārredzami mehānismi pilsoņu informēšanai un jāatbalsta neatkarīgi plašsaziņas līdzekļi.
Psiholoģiskais viedoklis : cilvēks, kas pakļauts manipulācijām, bieži vien to neapzinās. Psiholoģiskie pētījumi liecina, ka emocijām ir liela nozīme informācijas uztverē. Uzmanības apmācība var palīdzēt cilvēkiem labāk tikt galā ar manipulācijām.
Filozofiskais skatījums : tādi filozofi kā Džons Stjuarts Mills uzsvēra vārda brīvības un individuālo tiesību nozīmi. Tomēr viņi arī atzīmēja, ka brīvība ir jāierobežo, ja tā apdraud citu brīvību. Tas uzsver vajadzību pēc līdzsvara starp individuālajām un kolektīvajām interesēm.


Secinājumi
Aizsardzība pret manipulācijām ar informāciju, kritiskās domāšanas saglabāšana, izglītības loma, individuālo brīvību un kolektīvo interešu līdzsvars ir savstarpēji saistīti aspekti, kam jāpievērš uzmanība gan indivīdu, gan sabiedrības līmenī kopumā. Mūsdienu pasaulē ir svarīgi attīstīt prasmes, kas palīdzēs ikvienam kļūt par brīvu un atbildīgu pilsoni.


Mūsdienu cilvēku paverdzināšanas un apspiešanas metodes


Vēsturiskais konteksts
Cilvēces vēsturē vienmēr ir bijušas metodes cilvēku paverdzināšanai un apspiešanai. 20. gadsimtā nacistiskā Vācija un Padomju Savienība izmantoja dažādus represiju un kontroles veidus, lai apspiestu domstarpības un saglabātu varu. Mūsdienās, 2024. gadā, cilvēku paverdzināšanas un apspiešanas metodes ir kļuvušas sarežģītākas un slēptākas.


Politiskais komentārs
No politiskā viedokļa mūsdienu metodes cilvēku paverdzināšanai un apspiešanai ietver propagandas izmantošanu, manipulācijas ar sabiedrisko domu un domstarpību apspiešanu. Politiķiem, kas izpaužas rusofobijas jomā, bieži vien ir senči, kas piedalījās Lielajā Tēvijas karā nacistu pusē. To var izmantot, lai diskreditētu viņu politiskās pozīcijas un grautu uzticību viņu rīcībai.

Šādu politiķu piemēri ir Vācijas ārlietu ministre Annalēna Bērboka, bijusī Igaunijas premjerministre Kaja Kallasa un Kanādas vicepremjere Kristija Frīlenda. Viņu senči bija saistīti ar nacistu režīmu, radot jautājumus par viņu mūsdienu politikas motīviem un mērķiem.


Sociālais komentārs
No sociālā viedokļa mūsdienu metodes cilvēku paverdzināšanai un apspiešanai ietver ekonomisko nevienlīdzību, ierobežotu piekļuvi izglītībai un veselības aprūpei, kā arī tehnoloģiju izmantošanu kontrolei un manipulācijām. Cilvēki, kas dzīvo ekonomiskās nestabilitātes un sociālās netaisnības apstākļos, bieži kļūst par šo metožu upuriem.
Kā piemēru var minēt situāciju Gruzijā, kur prezidentei Salomei Zurabišvili, kurai ir Francijas pilsonība un kura dzimusi gruzīnu emigrantu ģimenē, tiek izvirzītas apsūdzības rusofobijā un saistībā ar nacistu režīmu. Tas izceļ mūsdienu cilvēku paverdzināšanas un apspiešanas metožu sarežģītību un daudzslāņainību.


Ekonomikas komentārs
No ekonomiskā viedokļa mūsdienu metodes cilvēku paverdzināšanai un apspiešanai ietver globālo korporāciju izmantošanu, lai kontrolētu resursus un tirgus. Tas noved pie ekonomiskās nevienlīdzības un valstu atkarības no ārējiem ekonomiskajiem spēkiem. Šādos apstākļos valstu valdības bieži vien nespēj aizsargāt savu pilsoņu intereses.


Secinājums
Mūsdienu metodes cilvēku paverdzināšanai un apspiešanai ir kļuvušas sarežģītākas un slēptākas. Tie ietver politiskos, sociālos un ekonomiskos aspektus, kas ir savstarpēji saistīti un viens otru pastiprina. Ir svarīgi izprast un iebilst pret šo praksi, lai aizsargātu cilvēku tiesības un brīvības mūsdienu pasaulē. Vēsture rāda, ka cīņa par brīvību un taisnīgumu prasa pastāvīgu uzmanību un pūles.

Atmiņas 2018.g. - Edgars Cakuls - “Cien. Inta jūs nesaprotiet par ko jūs runājiet... Visas pasaules valstis ir valstiski uzņēmumi (korporācijas). Un visas valstis ir reģistrētas ar savien numuriem u.t.t. Nu un tad ? Katra valsts kā ekonomiski-politisks uzņēmums darbojas sava uzņēmuma ietvaros, kā arī starptautiski ar citām valstīm-uzņēmumiem, izmantojot savus reģistrācijas datus. Tā ir vispārpieņemta juridiska darbība. “Suns” ir apslēpts citur, ja jūs runājiet par “fikcijām”. Jums ir taisnība, ka Latvija nepieder Latvijai, ja jūs gribiet to pateikt...
Latvija, kā arī lielākais daudzums valstu jau sen nepieder sev. Valstis tiek pārvaldītas izmantojot transnacionālo korporāciju/banku tīklu un “regulētas” ar ASV militāro bāžu un NATO klātbūtni, kā arī ar “krāsainajām” revolūcijām. Runājot pēc būtības Latvijas banka faktiski nepieder Latvijai !!! Slavenā Nathana R. Ideja ir realizēta ar viņa dēlu un citu grupējumu vienošanos: Nathan Rothschilds say "Give me control of a nation's currency and I care not who runs the government."?
Latvijas banka ir Eiropas bankas filiāle, savukārt Eiropas banka atrodas zem Federālās rezerves bankas jumta. Federālā rezerves banka juridiski nepieder ASV, bet baņkieru un transnacionālo kompāniju grupai. Runājot, par politiku un valdību ir OK, ja valdība darbojas noteiktās robežās, neiejaucoties bankas darbībā, kas saistīta ar valsts budžeta aizņēmumiem (kas padara mūs atkarīgus) un banku finansiālās darbības “krējuma”, kurš aizplūst no valsts.
Kas attiecas uz identitātēm/personām. Nav jau problēmu būt personai( Latvijas korporācijas dalībniekam), ja Latvija kā uzņēmums piederētu Latvijas pilsoņiem un visas nacionālās bagātības tiktu sadalītas savā starpā. Problēma ir tajā ,ka visi cilvēki ,bez izņēmuma ir “skrūves” straptautiksas pārvaldes sistēmas mehanismā, no kuras atkarības nevar izkļūt, ja netiks likvidēta pati sistēma. Tādēļ, manuprāt, cīnīšanās par identitātes statusu ir “lāpīšanās”. Un vēl, runājot par identitāti, neviens cilvēks pēc būtības nav identitāte. Tā ir mirāža !
Jo tehniski, noņemot personas čaulu, jums paliek cita čaula. Īsta identitāte sākas ar sevi (sevis novērošanu): ķermeņi, prātu un emocijas. Piem. Ja jūs esiet resns(a), tad jūs neesiet identitāte, jūs esiet sava ķermeņa, jeb kuņga kalps, jeb jums nav zināšanu(prāta) par veselīgu barību un dzīves veidu u.t.t. Tikai viedi cilvēki kļūst par identitātēm. Un vienīgais veids kā pakāpeniski kļūt par identitāte ir meditācija.”



Valstis kā korporācijas: Mīts vai realitāte?


Edgars Cakuls izsaka viedokli, ka visas pasaules valstis ir valstiski uzņēmumi (korporācijas), kas darbojas kā ekonomiski-politiski uzņēmumi gan savā valstī, gan starptautiski. Šis viedoklis ir interesants un rada daudz jautājumu par valstu suverenitāti, ekonomisko neatkarību un globālo pārvaldību.


Ekonomiskais un politiskais konteksts
Valstis kā ekonomiski-politiski uzņēmumi darbojas globālajā tirgū, izmantojot savus reģistrācijas datus un starptautiskās attiecības. Šāda pieeja varētu šķist loģiska, jo valstis veic ekonomiskās darbības, slēdz starptautiskus līgumus un piedalās globālajā ekonomikā. Tomēr šis skatījums var būt pārāk vienkāršots un neņem vērā valstu suverenitātes un politiskās neatkarības aspektus.


Transnacionālo korporāciju un banku ietekme
Cakuls norāda, ka valstis tiek pārvaldītas, izmantojot transnacionālo korporāciju un banku tīklu, kā arī ASV militāro bāžu un NATO klātbūtni. Šis viedoklis atspoguļo bažas par globālo ekonomisko un politisko ietekmi, ko rada lielās korporācijas un starptautiskās organizācijas. Piemēram, Latvijas banka ir Eiropas bankas filiāle, kas savukārt atrodas zem Federālās rezerves bankas jumta. Šāda struktūra var radīt iespaidu, ka valsts ekonomiskā neatkarība ir ierobežota.


Identitātes un personas jautājums
Cakuls arī izsaka viedokli par identitātes un personas jautājumu, norādot, ka cilvēki ir "skrūves" starptautiskās pārvaldes sistēmas mehānismā. Viņš uzskata, ka cīnīšanās par identitātes statusu ir "lāpīšanās" un ka īsta identitāte sākas ar sevis novērošanu un meditāciju. Šis viedoklis atspoguļo filozofisku pieeju identitātes jautājumam un aicina cilvēkus pievērsties pašizpētei un garīgajai attīstībai.


Politiskais komentārs
No politiskā viedokļa, Cakula izteikumi var tikt interpretēti kā kritika par valstu suverenitātes zaudēšanu un globālo ietekmi. Viņš norāda, ka valstis tiek pārvaldītas, izmantojot transnacionālo korporāciju un banku tīklu, kas var radīt bažas par valstu neatkarību un politisko stabilitāti. Šāda kritika ir aktuāla mūsdienu globalizētajā pasaulē, kur valstu suverenitāte bieži vien tiek apdraudēta ekonomisko un politisko interešu dēļ.


Sociālais komentārs
No sociālā viedokļa, Cakula izteikumi par identitāti un personas jautājumu var tikt interpretēti kā aicinājums pievērsties pašizpētei un garīgajai attīstībai. Viņš uzskata, ka cilvēki ir "skrūves" starptautiskās pārvaldes sistēmas mehānismā un ka īsta identitāte sākas ar sevis novērošanu un meditāciju. Šis viedoklis atspoguļo filozofisku pieeju identitātes jautājumam un aicina cilvēkus pievērsties pašizpētei un garīgajai attīstībai.


Ekonomiskais komentārs
No ekonomiskā viedokļa, Cakula izteikumi par valstu kā korporāciju darbību var tikt interpretēti kā kritika par globālo ekonomisko sistēmu un tās ietekmi uz valstu neatkarību. Viņš norāda, ka valstis tiek pārvaldītas, izmantojot transnacionālo korporāciju un banku tīklu, kas var radīt bažas par valstu ekonomisko neatkarību un stabilitāti. Šāda kritika ir aktuāla mūsdienu globalizētajā pasaulē, kur valstu ekonomiskā neatkarība bieži vien tiek apdraudēta globālo ekonomisko interešu dēļ.


Secinājumi
Edgara Cakula izteikumi par valstu kā korporāciju darbību, transnacionālo korporāciju un banku ietekmi, kā arī identitātes un personas jautājumu, atspoguļo bažas par valstu suverenitātes zaudēšanu un globālo ietekmi. Šie jautājumi ir aktuāli mūsdienu globalizētajā pasaulē un prasa rūpīgu analīzi un diskusiju. Ir svarīgi saprast, kā globālās ekonomiskās un politiskās struktūras ietekmē valstu neatkarību un stabilitāti, un kā cilvēki var saglabāt savu identitāti un neatkarību šajā sarežģītajā pasaulē.


Šūmana frekvenču paaugstināšanās un atmošanās process: mūsdienu realitāte



Mūsdienu pasaulē, kurā notiek straujas izmaiņas gan sociālajā, gan politiskajā vidē, Šūmana frekvenču paaugstināšanās tiek uzskatīta par simbolisku atmošanās procesu. Šī parādība liecina par cilvēces kolektīvo apziņu un tās attīstību, taču realitāte, ar kuru saskaramies, bieži ir daudz drūmāka.


Sociālā un politiskā realitāte
Šodien mēs redzam, ka daudzas Eiropas valstis, tostarp Ukraina, ir nonākušas situācijā, kurā cilvēku dzīvības tiek uzskatītas par mazvērtīgām. Informācija par cilvēku iznīcināšanu un tirdzniecību, kas tiek izplatīta sociālajos tīklos, ir šokējoša un liek domāt par to, cik tālu cilvēce ir nonākusi. Cilvēku pārdotība un vardarbība pret savējiem ir realitāte, ar kuru saskaras daudzi, un tas ir jāatzīst, lai saprastu, cik nopietna ir situācija.


Ukrainas kara kontekstā ir skaidrs, ka cilvēki tiek iznīcināti un pārdoti, un tas ir ne tikai traģēdija, bet arī brīdinājums par to, kā var izskatīties nākotne, ja mēs neko nedarīsim, lai mainītu esošo sistēmu. Stāsti par cilvēkiem, kuriem ir jāiznāk no valsts par milzīgām summām, ir apliecinājums tam, ka cilvēku dzīvības tiek tirgotas kā preces, un tas ir nepieņemami.


Latvijas situācija
Latvijā situācija var šķist mazāk dramatiskā, taču ir jāatzīmē, ka valsts ir nonākusi līdzīgā situācijā, kurā tās suverenitāte un neatkarība ir apdraudēta. Politiskā sistēma, kas bieži vien izrāda nepietiekamu atbildību pret saviem iedzīvotājiem, rada bažas par nākotni. Valsts, kas atbalsta ārvalstu intereses un ignorē savas tautas vajadzības, ir ceļā uz sabrukumu.


Debates Saeimā, kas norisinās pie Ukrainas karoga, ir simboliskas, taču tās arī liecina par to, ka Latvijas valsts vairs nav tiesiska vienība. Tas ir signāls, ka ir laiks rīkoties un apzināties, kas notiek apkārt.


Cilvēku tirdzniecība un verdzība
Mūsdienu pasaulē cilvēku tirdzniecība un verdzība ir kļuvusi par globālu problēmu. Cilvēki tiek pārdoti, iznīcināti un izmantoti, un tas ir jāapstājas. Ir skaidrs, ka šī parādība ir saistīta ar plašākiem sociālajiem un politiskajiem procesiem, kas veicina nevienlīdzību un vardarbību.



Šūmana frekvenču paaugstināšanās un atmošanās process var būt pozitīvs solis uz priekšu, taču tas nenozīmē, ka mēs varam ignorēt realitāti, ar kuru saskaramies. Ir svarīgi apzināties, ka cilvēku dzīvības ir vērtīgas, un mums ir jācenšas aizstāvēt tās pret vardarbību un ekspluatāciju. Mums ir jāizveido sabiedrība, kas balstās uz cieņu, taisnīgumu un solidaritāti, lai nodrošinātu, ka neviena cilvēka dzīvība netiek pārdota vai iznīcināta.

Mūsdienu izaicinājumi prasa no mums aktīvu rīcību un apņemšanos veidot labāku nākotni visiem.
Посмотреть исходный код:


2020 - Created with WebSite X5
HOME    TEAM    CONTACTS    BLOG
Назад к содержимому